( رواية البزى عن أصحابه عن ابن كثير ) طريق أبى ربيعة عن البزى طريق النقاش عن أبي ربيعة من عشر طرق : الأولى عنه طريق عبد العزيز الفارسي من : ( كتاب الشاطبية ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم وبالزيادة المشعرة بالتترية . عدم الغنة . التكبير من آخر الضحى إلى آخر الناس ، ومن أول الضحى إلى أول الناس . عدم المد للتعظيم . بالسوء إلا بسورة يوسف وصلا بالإدغام ، بتسهيل الأولى مع المد والقصر . توسط المتصل . القصر والتوسط حالة إسقاط إحدى الهمزتين المفتوحتين من كلمتين . يشاء إلى ونحوه بالتسهيل ، الإبدال واوا . آلذكرين وأختيه بالإبدال ، التسهيل واختار الإبدال . خطوات بإسكان الطاء . لأعنتكم بالتسهيل والتحقيق . التاءات في ولا تيمموا وأخواتها بالتشديد . الوقف على عم ، فيم ، بم ، لم ، مم بالهاء وبدونها . ولأدراكم به ، ولأقسم بيوم القيامة بحذف الألف ، إثباتها . يا يس وأخواتها بتقديم الهمزة إلى موضع الياء وتأخير الياء إلى موضع الهمزة ثم يبدل الهمزة ألفا هذا وجه والوجه الثاني له كقراءة الجماعة بالهمز فهما وجهان . يعذب من بالبقرة بالإظهار . اركب معنا بالإظهار ، الإدغام . يلهث ذلك بالإظهار . رأفة بالنور بفتح الهمزة . اللاء بإبدال الهمزة ياء ساكنة ، بالتسهيل مع المد والقصر هذا وصلا . وفي الوقف بثلاثة أوجه إبدال الهمزة ياء ساكنة مع المد المشبع وتسهيلها بالروم مع المد والقصر . يس والقرآن ، ن والقلم بالإظهار . لتنذر بالأحقاف بالخطاب هذا هو التحقيق وإن كان ظاهر النظم بالوجهين . آنفا بالمد هذا هو التحرير الصحيح وإن كان ظاهر النظم بالوجهين . ولا يسأل بالمعارج بفتح الياء . سلاسلا وقفا بالألف وبدونه . ولي دين بالفتح والإسكان . عين بالتوسط والطول . فرق بالتفخيم والترقيق . لا تأمنا بالإشمام والروم . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ماليه